נוֹלָד:1542
נפטר בגיל: 81
ידוע גם כ:הרחאן צ'מפוואטי, ג'ודהאבאי, הארקא באי, האר קונווארי
מפורסם כמו:אשתו השלישית של אכבר
קיסריות ומלכות נשים הודיות
מִשׁפָּחָה:
בן / בת זוג / לשעבר: אכבר טרבאי רני פדמיני רני לקשמיבאי
מי היה מרים-עוז-זמאני?
מרים-עוז-זמאני היא במקרה אחד האישים המרתקים ביותר בהיסטוריה של ימי הביניים של הודו. אשתו השלישית של הקיסר אכבר, היא ידועה בשמות רבים בהיסטוריה כמו הרקה באי, ג'ודהה באי עם השם האחרון המציין שהיא נולדה בג'ודפור, אך היסטוריונים רבים טוענים כי היא למעשה נולדה באזור ענבר. של רג'סטאן. היא התחתנה עם אכבר על ידי אביה רג'ה ביהארי מאל בכדי לבנות ברית עם המוגולים, דבר שנבע בעיקר מהעובדה שבתי ראג'פוט באותה תקופה היו בגרונו של זה לשבת על כס המלכות הענבר המלכותי. ההחלטה להינשא לנסיכת רג'פוט לשליט מוסלמי זכתה לביקורת קשה מצד שליטים הודים. החצנים של אכבר גינו אותו גם על כך שהמשיך בנישואין עם נסיכה הינדית, אך לא היה אפשר לעצור את הנישואין, והקיסר המשיך בכך. אכבר אהב את מרים בכל ליבו, והיא הפכה במהרה לאשתו האהובה ביותר וראשונה שעיטרה את בית המלוכה ביורש, ג'הנגיר. היא הייתה גברת בעל רצון חזק, שהקימה את אלילי האלוהות ההינדית בתוך ארמון שלה, בניגוד לכללים. היא פיקחה על העסקאות עם אירופאים ומדינות מפרץ אחרות. מרים מתה בשנת 1623 ובנה ג'האנגיר בנה את קברה באגרה, המכונה קבר מרים.
אשראי תדמית https://learn.culturalindia.net/mariam-uz-zamani.html 
אשראי תדמית wikimedia.org 
אשראי תדמית https://learn.culturalindia.net/wp-content/uploads/2018/07/mariam-uz-zamani-2.jpg קודם הַבָּא ילדות וחיים מוקדמים על פי הרישומים ההיסטוריים, הרקה באי נולדה כבתו הבכורה של ראג'ג 'ביהארי מלכותי של ראג'פוט ב -1 באוקטובר 1542 באאמר, כיום ג'איפור. היא נולדה בתוך מאבק כוח בין הראג'פוטים, בתקופה שבה מוגולים מתחו את האימפריות שלהם לאדמות רחוקות בתת היבשת ההודית. ראטן סינג, אחיינו של ביהאר מאל, היה מלך עאמר כאשר נולדה אך איכשהו הקרבות הקבועים הפכו את עאמר לשדה קרב על כס המלוכה, ורג'ה ראטן סינג נהרג על ידי אחיו אסקראן. עם זאת, האצילים הכחישו את תביעתו של אסקראן על כס המלוכה וכתוצאה מכך, ביהארי מאל נבחר למלך עאמר. ההכשרה של הרקה באי לנסיכה החלה כבר בגיל צעיר מאוד. בתקופה ההיא, לנשים המלכותיות לא הייתה הזכות להינשא לאדם שאהבו; הם היו רק אמצעי לכריתת בריתות פוליטיות או עסקיות, בעוד שהגברים יכולים להינשא לנשים רבות ככל שירצו. הרקה באי אמור היה להימסר לנסיך רג'פוט. לפי הטקסים של רג'פוטס, הם אימנו את בנותיהם בכישורי לחימה יחד עם חינוך בפוליטיקה, דת, עסקאות והיבטים אחרים של היות מלוכה. כאשר הקיסר מוגול אכבר הציע לראג'פוטים להיכנע ולהפוך לחלק מאימפריית מוגול, הצעתו נדחתה מיד על ידי רוב שליטי רג'פוטנה. אכבר הציע פרסים גבוהים לאלו שנכנעו, והצהיר כי מי שלא יכרע ברך צריך להיות מוכן להתמודד עם 'חמתו'. ממלכת הענבר כבר הייתה חלשה מכל מאבקי הכוח ורג'ה ביהארי מאל לא ידע על דרך אחרת להציל את ממלכתו. הוא הושיט לאקבר את ידו של בתו, ואכבר ראה בה הזדמנות מצוינת להרשים את ההינדים, במיוחד את הראג'פוטס, העקשנים ביותר אך האמיצים ביותר של ההודים, ולהביא אותם לידיו. המשך לקרוא למטה נישואין עם אכבר וחיים מאוחרים יותר אכבר התחתן עם נשים מוסלמיות בלבד, לכן לפני שקיבל את נישואיו להארקה באי, הוא התבלבל בתחילה מכיוון שרוב החצרות המלכותיות שלו התנגדו להכניס נסיכה הינדית לחצר המלוכה. הם ציפו שהרקה תתאבד, כמו נסיכות הינדו רבות אחרות שנאלצו להינשא למוסלמים, אך כנגד כל הסיכויים, הרקה באי הסכימה להתאמה, וראתה את האינטרסים של משפחתה. אכבר העריך אותה ולבסוף הסכים להתחתן איתה, כנגד האזהרות מצד תומכי האסלאם הקיצוני בחצרו. הנישואין התקיימו בתחילת שנת 1562 ועד אז, הרקה באי ידעה שהיא תהפוך להיות מנודה בקהילה שלה על ידי נישואין עם שליט מוסלמי. אז שכנע את אכבר לא לכפות עליה גיור, והיא גם ביקשה שתעבוד לאלוהות ההינדות שלה בארמון שלה. אכבר הייתה סקפטית בהתחלה, אך לבסוף הסכימה לדרישותיה. הנישואין העניקו להרכא באי את תואר מרים עוז-זמני, כבוד מכובד מאוד שניתן למלכות מוגול. אכבר קיבל גם תגובת תגובה רבה ממשפחתו על כך שאמר כן לברית. דודתו ובני דודיו באגרה, בין שאר התמלוגים, לא הגיעו לחתונה וגרוע מכך, אכבר החל להתעלם מנשותיו המוסלמיות האחרות, כלומר רוקאיה בגום וסלימה כשמריאם גדלה עליו. בתוך כל השנאה, הצליחה אכבר להיאחז בנישואין עם הרקה באי וכאשר ילדה את בנו הראשון של יורש יורש; היא התקבלה במידה מסוימת על ידי אותם אנשים שזלזלו בה. היא ילדה את סלים ג'הנגיר בשנת 1569, שלימים יהפוך לקיסר אחרי אכבר. אבל היא עדיין לא התקבלה בברכה בחזרה לעיר הולדתה. בכל השנים שהייתה נשואה לאכבר, ביקרה את אמבר רק פעמיים או שלוש פעמים, ועלבו עליה כל פעם ואמרו לה לא להגיע לשם. לאחר ששמע זאת, הורה לה אכבר לא לבקר באמבר יותר לעולם. למרות העובדה שאכבר כיבד רבים מקרובי משפחתו של הרקה בתפקידים חשובים בחצר המלוכה, כל ראג'פוטנה בז לביהארי מאל והרקה באי על כך שהם נוגדים את דתם. לאחר שנפגעו מהטיפול הזה, הרקה באי מעולם לא העזה לבקר בעיר הולדתה, אך שעות נוספות, מערכת היחסים החמה שלה עם אחיה בן דודו סורג'מאל, או סוג'מאל, נותרה קשורה היחידה לחייה הקודמים כנסיכת רג'פוטנה. בינתיים, בחצר המלוכה, ההתנגדויות עלו במהירות בשל הימצאותם של אלים הינדים בארמון המלכותי של הנסיכה הרקה, המכונה גם ג'ודהה באי על ידי כמה. אכבר התעלם מהעבירות והמשיך ליהנות ממערכת יחסים אוהבת עם אשתו. הנישואים היו מאושרים, וג'ודה נשארו האהובים ביותר של אשתו של אכבר עד יום מותו. אבל היא הייתה נטולת כל תפקיד מרכזי בחצר המלוכה. תחת שלטונו של ג'הנגיר למרות שמרים לא הייתה מעורבת יותר מדי בנושאי הממשל המלכותי בהתחלה כשג'אנג'יר הפך לקיסר, כישוריה אפשרו לה לקחת תפקיד מרכזי בהליכי בית המשפט המלכותי. היא הייתה מעורבת פוליטית בבית המשפט עד שנור ג'אהן תפס את מקומה כקיסרית. הרקה באי השיגה את הפריבילגיה הנדירה להוציא את הצו המלכותי, או 'פארמן', והיא גם פיקחה על בניית מספר מסגדים, גנים ובארות ברחבי הארץ. היא הייתה ידועה בראשה החזקה ובכוח הרצון שלה בנוכחות נפש ללא דופי. כאשר אכבר נפטר בשנת 1605, החלה הרקה באי לסייע לבנה ג'הנגיר בכל הנושאים החשובים של בית המשפט. היא טיפלה בסחר הספינות של מוגולס, מה שאפשר למוסלמים לבקר בעיר הקדושה מכה וגם סחר התבלינים עם אירופאים היה תחתיה. באמצעות זוהר העסקים שלה, היא תרמה רבות לעושר בית המשפט המלכותי על ידי הקמת עסקאות משתלמות עם האירופאים באמצעות סחר במשי ותבלינים. בשנת 1613, כאשר ספינתה רחמי נכבשה על ידי הפיראטים הפורטוגזים, היא התמודדה עם זעם מר בבית המשפט המלכותי. בנה, הקיסר ג'האנגיר נחלץ לעזרתה והורה על תפיסתו של דמאן, האי הפורטוגלי שלט באי הקטן. אירוע מסוים זה היה למעשה עקרון העושר ברובו, שלימים יהפוך לסיבה חשובה ביותר ליישוב הודו, וניתן גם לומר שג'אנג'יר היה הקיסר הגדול של מוגול האחרון, וזה בעיקר נבע מהמועצה שהוא שקיבלה מאמו, לאחר מכן זה ירד במורד השושלת מוגול וההודים בכלל. מוות סיבת מותה עדיין לא ידועה, אך ברוב הדיווחים ההיסטוריים נאמר כי מדובר במוות בשלווה מסיבות טבעיות. היא מתה בשנת 1623, ולפני מותה, ביקשה להציב את קברו ליד בעלה שנפטר, אכבר. קברו ממוקם בג'יוטי נגר, במרחק קילומטר מקברו של אכבר. בנה היה עצוב מאוד על מותה, והורה לבנות מסגד על שמה, הממוקם כיום בלהור שבפקיסטן, עם השם 'המסגד של מרים זמני בגום סחיבה'. מוֹרֶשֶׁת מרים עוז-זמאני הייתה אישה חזקה, שהתמודדה עם שנאה עצומה וקריאת שמות מצד בני עמה ובכל זאת היא נשארה חזקה ותמכה בבעלה ובנה מאוחר יותר. היא הפכה לנושא לסיפורים ושירים רבים לאחר מותה וממשיכה להיות כך. אף על פי כן, שמה היה תמיד בלבול, שכן הביוגרפיות הרשמיות של אכבר וג'אנג'יר מזכירות אותה בתור מרים עוז-זמני, והרקה באי, בעוד כמה משוררים מהמאה ה -17 וה -18 מזכירים אותה בשם ג'ודהה באי. בסרט ההודי 'מוגול-אזאם', היא הוזכרה לעתים קרובות בשם ג'ודהה באי, יחד עם הסרט 'ג'ודהה אכבר' משנת 2008. הבלבול לגבי שמה העלה גבות רבות בקרב הראג'פוטס, שטענו גם כי הסרט מציג עובדות רבות אחרות שגויות מלבד השם.
