נוֹלָד:50 לפני הספירה
נפטר בגיל: 61
ידוע גם כ:אן
מדינה נולדה: שטחים פלסטיניים
נולד ב:בית לחם
מפורסם כמו:אמה של מרים הבתולה
מנהיגים רוחניים ודתיים נשים פלסטיניות
מִשׁפָּחָה:
בן / בת זוג / לשעבר:יואכים
אַבָּא:סטולנוס
אִמָא:emerentia
אחים:חדרים
יְלָדִים:מרי
נפטר בתאריך:12
המשך לקרוא למטהמומלץ עבורך
ג'סטין קדוש מעונה בודהה גוטאמה חסן בן עלי מרי מקילופמי הייתה סן אן?
סן אן הייתה אמו של מרים הבתולה וסבתו של ישו המשיח. היא נחשבת לקדושה בגלל תפקידה כסבתו של ישו וכן בשל היותה משרתת אדוקה ואדוקה לאל הכל יכול. נולד ב- c. 50 לפני הספירה, אולי בתור האנה מבית דוד, היא האמינה כי ילדה את אמא מרי מהתעברות ללא רבב. אולם סן אן הפכה מאוחר יותר למחלוקת שהטילה ספק בתוליה. על פי האמונות הנוצריות, היא ובן זוגה יואכים התפללו לאלוהים שיברך אותם בילד לאחר שעברו שנים של חוסר ילדים. הם ביקרו אצלם מלאך שהבטיח להם ילד שייוולד מהתעברות ללא רבב. לאחר שאנה ילדה את מרי, הקדישה אותה לשירות האל כפי שהובטח ומעולם לא ראתה אותה שוב. היא זכתה בתואר קדוש מאות שנים מאוחר יותר ועדיין נערצת בכנסיות האורתודוקסיות.
אשראי תדמית https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Angelos_Akotanos_-_Saint_Anne_with_the_Virgin_-_15th_century.jpg (אנג'לס אקוטאנוס (ייחוס) [נחלת הכלל]) סיפור ואמונות של אן סן אן אינה מוזכרת בספרים הקנוניים של הברית החדשה. אולם היא מוזכרת בבשורה האפוקריפית של ג'יימס. אמונה עתיקה קובעת שהיא התחתנה פעם אחת. האגדות של ימי הביניים המאוחרים טענו שהיא נשואה שלוש פעמים, תחילה ליואכים ולאחר מכן לקלופאס, ולבסוף לסולומאס. כל אחד מנישואיה הביאה בת בשם מרי (מרים הבתולה), מרי מקלופאס ומרי סלומה, בהתאמה. במאה החמש עשרה, יוהאן אק, איש דת קתולי הצהיר כי הוריה של אן נקראו אמרינטיה וסטולנוס. אחותה הייתה סובה; היא הייתה אמה של אליזבת. המשך לקרוא למטה דמיון לסיפור האנה סיפורה של סן אן דומה לדמיון בולט לסיפורה של חנה, אמו של סמואל, שגם היא, לאחר שהיתה נטולת ילדים, התברכה על ידי הכומר אלי. מאוחר יותר ילדה את שמואל והקדישה אותו לשירות האל. הדמיון בין הסיפורים של אן וחנה הביא את החוקרים לפקפק בהם. עם זאת, מקבילות כזו כמעט ואינה נדירה בנרטיבים המקראיים. סיפורים אחרים כאלה על לידות מופלאות לאמהות מבוגרות כוללות את לידת שמשון להוריו, לידת יצחק לשרה ולידתו של יוחנן המטביל לאליזבת. הערצה וסגידת שרידים למרות שאן לא נערצה בכנסייה המערבית עד סוף המאה השתים עשרה, היא קיבלה הכרה בכנסיות המזרחיות עוד במאה הרביעית. הקאנון שלה הורכב בתחילה על ידי תאופנס הקדוש. מאוחר יותר הקדיש לה גם יוסטיניאנוס הראשון כנסייה. כיום, ישנם מקדשים ומנזרים פופולריים רבים ברחבי העולם שהוקמו לכבודה, כולל בזיליקת סנט-אן-דה-בופרה בקוויבק, קנדה. אן, המכונה במסורת האורתודוקסית דגל האלוהים, מונצחת מדי שנה. הכנסיות הרומיות -קתוליות חוגגות את יום החג שלה ב -26 ביולי, ואילו החג המזרחי שלה חל ב -25 ביולי. יש גם חגיגה קולקטיבית של סן אן ויואכים הקדושים ב -9 בספטמבר. סנט אנה לא נערצה במידה ניכרת על ידי הכנסייה הלטינית לפני המאה השלוש עשרה, ודרום צרפת היא יוצאת דופן. בדרום צרפת נחגג יום החג שלה ב- 21 בנובמבר 1378, במאה הארבע עשרה, על ידי האפיפיור אורבן השישי. מאוחר יותר, הכנסייה הלטינית קיבלה אותה בשנת 1584. על פי האמונות הנוצריות, גופתה הובאה לדרום צרפת על ידי לזרוס, ידידו של ישו. ראשה הוחזק כביכול במיינץ, גרמניה, משם נגנב ומאוחר יותר הונח בדיורן בריינלנד. כיום אומרים כי שרידיה נשמרו במספר קתדרלות ומנזרים מכל רחבי העולם. חָסוּת סיינט אן היא הפטרון של נשים לא נשואות, עקרות בית, נשים שרוצות להיכנס להריון או נשים בלידה, כמו גם סבתות, מורות ומחנכות. אומרים שהיא גם פטרון של רוכבי סוסים, כורים ויוצרים. הפולחן שלה כפטרון של הכורים מיוחס לכך שרחמה היה כמו ארץ שבה כורים מתכות יקרות כמו אמא מרי. סנט אן היא גם פטרונה של מלחים. היא גם הפטרון של צ'יינאנדגה (ניקרגואה), בריטני (צרפת), קוויבק (קנדה), נוריץ '(קונטיקט), ברלין (ניו המפשייר), טאוס (ניו מקסיקו), פזניה (ספרד), קוזון (הפיליפינים), ו סן אן (אילינוי), בין מקומות רבים אחרים. מחלוקות מחלוקות מסוימות נבנו סביב חייה של אן. התעוררו ויכוחים אם התחתנה פעם, פעמיים או שלוש פעמים. מחלוקת נוספת מטילה ספק בתוליה. במאה הרביעית והחמישה עשר, היא האמינה שהביאה את מרי לעולם מלידה בתולה. אולם, אמונה זו נידונה על ידי הכנסייה הקתולית בשנת 1677. על פי הכנסייה, היא ילדה בדרך הרגילה אך נשמרה באורח פלא מהחטא הקדמון כדי להפוך אותה לדוברת האל. מושג זה של התפיסה ללא רבב מעורבב לעתים קרובות עם אלה של לידת בתולה או גלגולו של ישו. המשך לקרוא למטה איקונוגרפיה באיקונוגרפיה המערבית, אן מתוארת לעתים קרובות בחלוק אדום ובמעטפת ירוקה, כשהיא מחזיקה ספר. רבות מתמונותיה מתארות אותה מחזיקה את מרי, שבתורה מחזיקה את ישו התינוק. סנט אן מעולם לא מוצגת במולד המשיח. היא גם לא נראית עם ישו הבוגר, מה שמעורר את האמונה שהיא כנראה מתה בצעירותה. לפעמים מוצגות אן ובעלה יואכים מחבקים זה את זה ב'שער הזהב 'של ירושלים. בני הזוג מודעים להריונה של אן לאחר שנודע להם על ידי מלאך. בנצרות, התרחישים בהם היא מוצגת כוללים את לידתה של מרי, הצגת מריה ונישואי הבתולה. סן אן באיסלאם אן, המכונה חנה באיסלאם, זוכה לאזכור מיוחד בטקסטים הדתיים. היא מוכרת כאשה רוחנית ביותר כמו גם אמה של מרי. למרות שהיא לא נקראת בשם הקוראן, היא מכונה שם אשתו של 'עמראן' המכונה יואכים. על פי כמה טקסטים של הקוראן, היא נשארה עקרה עד שזקנה. במהלך שלב זה, היא פתאום איחלה לילד לאחר שראתה ציפור מאכילה את תינוקה. חנה התפללה לילד ולבסוף נכנסה להריון. מתוך ציפייה שהילד יהיה זכר, היא הבטיחה להקדיש אותו לשירות האלוהים. עם זאת, האנה ילדה בת וקראה לה מרי. היא ראתה בה מתנת אלוהים לה כפי שרצתה לבן.
