נוֹלָד:5

מת בגיל: 62

ידוע גם כ:פאולוס השליח, שאול טרסוס, פאולוס הקדוש

מדינה נולדת: טורקיה

נולד ב:טרסוס, מרסין

מפורסם כמו:מטיף דתי

מנהיגים רוחניים ודתיים גברים איטלקים

נפטר ב:67

מקום של מוות:רומא

מומלץ עבורך

מי היה סנט פול?

רשימות מומלצות:

יַלדוּת פאולוס נולד בטרסוס, בשנת 10 לספירה, ובמקור נקרא שאול. הוא גדל כיהודי פאראי, ובשנותיו הראשונות אף נרדף נוצרים והשתתף בסקילת סטפן הקדוש, הקדוש הנוצרי הראשון. היות ועיוור לרגע מהחזון של דמותו של ישו המתעורר, בדרך לדמשק, הוביל את שאול להתגייר. הוא הוטבל כפאולוס ונסע לערב במשך שלוש שנים, והתמסר לתפילות והרהורים. כשחזר לדמשק, חידש פול שוב את מסעו, אך הפעם, היעד היה ירושלים. לאחר 14 שנים, הוא שוב נסע לירושלים. אף על פי שהשליחים חשדו בו, ברנבס הקדוש קלט את כנותו והחזיר אותו לאנטיוכיה. במהלך רעב שפקד את יהודה, נסעו פאולוס וברנבאס לירושלים, כדי להעניק תמיכה כספית מהקהילה באנטיוכיה. עם זאת, הם הפכו את אנטיוכיה למרכז חלופי לנוצרים ולמרכז נוצרי מרכזי להתוונגות של פאולוס. מועצת ירושלים ותקרית באנטיוכיה בסביבות 49-50 לספירה התקיימה פגישה חשובה בין פאולוס לכנסייה הירושלמית. המוקד של פגישה זו היה להחליט אם יש צורך לעשות ברית מילה לגוי. בפגישה זו קיבלו פיטר, ג'יימס וג'ון את שליחותו של פאולוס לגויים. אף על פי שגם פאולוס וגם פיטר הגיעו להסכמה במועצת ירושלים, זו של האחרונים לא נרתעה לסעוד עם הנוצרים הגויים באנטיוכיה והתעמתה בפומבי מול פאולוס. זה נקרא 'התקרית באנטיוכיה'. המשימה התחדשה בשנים 50-52 לספירה בילה פאולוס 18 חודשים בקורינתוס, עם סילאס וטימותי. לאחר מכן, הוא פנה לכיוון אפסוס, מרכז חשוב לנצרות המוקדמת מאז שנות ה -50 לספירה. בשנתיים הבאות לחייו של פאולוס בילה באפסוס, עבד עם הקהילה וארגן פעילות מיסיונרית לכבשה. עם זאת, הוא נאלץ לעזוב בשל כמה הפרעות ומאסר. היעד הבא של פול היה מקדוניה, לשם נסע לפני שהלך לקורינתוס. לאחר ששהה בקורינתוס במשך שלושה חודשים, הוא ביקר לאחרונה בירושלים. מעצר ומוות בשנת 57 לספירה הגיע פאולוס לירושלים עם כסף לקהילה. למרות שהדיווחים מציינים כי הכנסייה קיבלה את פאולוס בשמחה, ג'יימס נתן הצעה שהובילה למעצרו. כשהוא נשאר כלוא במשך שנתיים, פול נפתח מחדש בעניינו כאשר מושל חדש עלה לשלטון. מכיוון שפנה כאזרח רומאי, נשלח פאולוס לרומא למשפט, על ידי הקיסר. עם זאת, בדרך הוא נהרס ספינה. בתקופה זו הוא פגש את סנט פובליוס ואת תושבי האי, שהרעיפו עליו חסד. כשהגיע פאולוס לרומא, בשנת 60 לספירה, הוא שהה שנתיים במעצר בית, ולאחר מכן מת. כתבים 13 איגרים בברית החדשה זכו לזכותו של פאולוס. מתוכם, שבעה נחשבים לאמיתיים לחלוטין (רומאים, קורינתים ראשונים, קורינתים ב ', גלטים, פיליפים, סלוניונים ראשונים ופלמון), שלושה ספקים ושלושת האחרים לא נכתבו על ידו. הוא האמין שבעוד שפאולוס הכתיב את איגרותיו, מזכירתו ניסחה את עיקר המסר שלו. יחד עם היצירות האחרות, איגרותיו של פאולוס הופצו בתוך הקהילה הנוצרית ונקראו בקול בכנסיות. רוב המבקרים סבורים כי האיגרים שכתב פול הם אחד הספרים הראשונים שנכתבו בברית החדשה. מכתביו, המופנים ברובם לכנסיות שהקים או ביקר בהם, הכילו הסברים על מה הנוצרים צריכים להאמין וכיצד עליהם לחיות. עבודותיו של פאולוס מכילות את התיאור הראשון בכתב על המשמעות של להיות נוצרי ובכך את הרוחניות הנוצרית. פול וישו במקום לתאר את המשיח, עבודתו של פאולוס התרכזה במהות מערכת היחסים של הנוצרים עם המשיח ובפרט בעבודת ההצלה של ישו (לוותר על חייו שלו כדי להגן על חיי אחרים). חלק מאירועי חייו של ישוע המשיח, שהוזכר על ידי פאולוס, הם הסעודה האחרונה, מותו בצליבה ותחייתו. סנט פול כתב שלוש תורות - הצדקה, גאולה ופיוס. פאולוס אמר כי ישו לקח את העונש בשם חוטאים, כך שיפטרו אותם מהגמול האלוהי. בתורת 'הצדקה', האמונה נחשבת למרכיב החיוני ביותר. פאולוס טען שאחיזתו במשיח, בזמן מותו ותחייתו, אדם יהפוך לאחד עם האל. עם זאת, מבחינת שחרור הנפש, אדם ישיג זאת על בסיס הקרבתו. הנושא של 'גאולה' הוא שחרור עבדים. כשם ששולם מחיר ספציפי כדי לשחרר את העבד מבעלות של אחר, כך שילם ישו את מחיר מותו, ככופר, כדי לשחרר את האדם הפשוט מחטאיו. 'פיוס' עוסק בכך שמשיח הפיל את קיר ההפרדה בין יהודים לגויים, שנוצר על ידי החוק. הדוקטרינה בעצם עוסקת בעשיית שלום. רוח קודש אף על פי שזה מותר, פאולוס גינה בכתביו את אכילת הבשר שהוצע לאלילים אלילים. הוא גם כתב נגד תדירות מקדשים פגאנים וכן חגיגות אורגניות. בכתיבה, הקהילה הנוצרית הושוותה לגוף אנושי על גפיו ואיבריו השונים, בעוד הרוח נחשבת לרוח המשיח. פאולוס האמין שאלוהים הוא אבינו ואנו אחים יורשים של ישו. מערכת יחסים עם היהדות אף על פי שאינו מיועד, זירז פאולוס להפריד בין הכת המשיחית של הנוצרים ליהדות. בכתיבתו נאמר כי האמונה במשיח חשובה בהצלה ליהודים ולגויים כאחד, ובכך העמיקה את הפער בין חסידי המשיח ובין יהודי המיינסטרים. פאולוס סבר כי מתגיירי גויים לא צריכים להיות יהודים, לא להימלט, לעקוב אחר מגבלות התזונה היהודיות או, אחרת, לשמור על ההלכה היהודית. הוא התעקש כי האמונה במשיח מספיקה לישועה וכי התורה אינה מחייבת את הנוצרים הגויים. עם זאת, ברומא הוא הדגיש את הערך החיובי של החוק, להראות את אמינותו של אלוהים. תְקוּמָה פאולוס, באמצעות כתיבתו, נתן תקווה לכל מי ששייך למשיח, מת או חי, שיושיעו. העולם הבא המכתב שכתב פאולוס לנוצרים - בסלוניקה, מבטא במפורש את סוף העולם. כשנשאל, מה יקרה לאלה שכבר מתו ומתי הסוף, השיב פול את הגיל כשהוא חולף. הוא הבטיח לגברים שהמתים יקומו תחילה, ואחריהם החיים. אף על פי שאינו בטוח לגבי השעה או העונה המדויקת, הצהיר פאולוס כי תהיה מלחמה בין ישוע המשיח לבין איש הפקרות, ואחריו ניצחונו של ישו. השפעה על הנצרות אומרים שלסנט פול יש את ההשפעה הגדולה ביותר על הנצרות. למעשה נראה כי ישוע וגם פאולוס תרמו במידה שווה לנצרות. מחבר משמעותי של הברית החדשה, פאולוס העלה את מעמדה של הכנסייה הנוצרית כגוף המשיח והעולם שבחוץ לפי שיקול דעתו. הסעודה האחרונה את אחת ההתייחסויות המוקדמות לסעודה האחרונה אפשר לראות בכתביו של פאולוס. החוקרים סבורים כי מקורו של סעודת האל הוא בהקשר פגאני. הם אומרים שמסורת הסעודה האחרונה מקורה כנראה בקהילות הנוצריות, שנוסדו באסיה הקטנה וביוון. במהלך תקופה זו נערכו ארוחות ערב לזכר המתים.