ביוגרפיה של תומאס השליח

פיצוי על סימן גלגל המזלות
סלבריטאים C החלפה ג

גלה תאימות על ידי סימן גלגל המזלות

עובדות מהירות

כינוי:מפקפק בתומאס





ידוע גם כ:יהודה תומאס

מדינה נולדה: ישראל



נולד ב:הגליל, ישראל

מפורסם כמו:קָדוֹשׁ



מנהיגים רוחניים ודתיים זכר ישראלי

נפטר בתאריך: 21 בדצמבר ,72



מקום של מוות:הר תומאס הקדוש, הר תומאס



סיבת המוות:נהרג

המשך לקרוא למטה

מומלץ עבורך

ג'ון המטביל ישעיהו עֵשָׂו ירמיהו

מי היה תומאס השליח?

תומאס השליח, הידוע גם בשם תומאס הקדוש או דידימוס, היה מיסיונר מהגליל, האימפריה הרומית (ישראל של ימינו), שנמצא גם ב עדות חדשה. הוא היה אחד משנים-עשר השליחים של ישו, ו הבשורה של יוחנן מזכיר עליו די הרבה. נאמנותו ניכרה בכך שהוא עודד את חבריו לשליחים ללוות את ישוע בביקורו בלזרוס (לאחר מותו). עם זאת, מכיוון שסירב בתחילה להאמין בתחייתו של ישו, תומאס זכה לכינוי תומאס המפקפק או שליח הספק. בחייו המאוחרים יותר עבר תומאס לחוף מלאבר כמיסיונר והתיישב בקרלה, הודו. לאחר מכן המיר אנשים מקומיים רבים לנצרות ובנה כנסיות רבות. עם זאת, הוא נדקר למוות במילאפור בשנת 72 לספירה. קברו הראשוני מתנשא לגובה בזיליקת סן תומה , אך מאוחר יותר נותרו שרידיו לאיטליה. תומאס הוא הקדוש הפטרון של הודו, עיוורים ובעלי מלאכה בין היתר.

תומאס השליח אשראי תדמיתי https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santo_Tom%C3%A1s,_por_Diego_Vel%C3%A1zquez.JPG
(דייגו וולקז / נחלת הכלל) הגרסה המקראית

סנט תומאס השליח, הידוע גם בשם תומא שליחה, ג'ומאו (צרפתית) ודידימוס (שפירושו 'תאום' ביוונית), היה אחד מעשר השליחים של ישוע המשיח שהוזכר ב עדות חדשה .

לא ידוע הרבה על שנותיו הראשונות של תומאס. הוא נולד ככל הנראה במאה ה -1 לספירה בגליל, האימפריה הרומית (ישראל של ימינו).

הוא היה יהודי, אך לא ידוע דבר כיצד הפך לשליח המשיח. תומאס מופיע ב מתיו ( 10: 3 ), לוק ( 6 ), סימן ( 3:18 ), ו מעשי השליחים ( 1:13 ). עם זאת, הוא מוזכר בצורה המורכבת ביותר ב הבשורה של יוחנן .

המאפיין המשמעותי ביותר באופיו היה נאמנותו. כשישוע אמר שהוא רוצה לבקר את לזרוס שמת ביהודה, תומאס עודד את חבריו לתלמידים להתלוות אליו, כדי שהם ימותו איתו ( יוחנן 11:16 ).

יוחנן 14: 1-5 מזכיר את תומאס הקדוש כמי שהתנגד לפני הסעודה האחרונה. תומאס לא יכול היה להבין את התייחסותו של ישו למותו ותחייתו שלו. הוא שאל את ישוע כיצד הם ידעו את הדרך. ישוע הגיב באומרו שאני הדרך והאמת והחיים ( יוחנן 14: 6 ).

תומאס ידוע גם בכך שלא היה בחדר העליון כאשר ישוע הופיע בפני תלמידיו לאחר תחייתו לראשונה. הוא הטיל ספק בתחייתו של ישוע כאשר שמע עליה לראשונה משאר השליחים. תומאס מכונה לפיכך גם תומס המפקפק או שליח הספק. מאוחר יותר הוא קיבל את טעותו כשראה את סימני הצליבה על גופו של ישו ונפל לרגלי ישו.

המשך לקרוא למטה המשימה שלו בהודו ובמוות

תומאס הקדוש נוצרים מקראלה בהודו מאמינים שתומאס השליח עזב את האימפריה הרומית ונסע עד לחוף מלבר (קראלה של ימינו) כדי להטיף את הבשורות.

יש הסבורים גם שתומאס הגיע לראשונה לצפון מערב הודו אך עזב את האזור כשהייתה פלישה. לאחר מכן נסע לחוף מלבר בספינה, וככל הנראה עבר בדרום מזרח ערב וסוקוטרה בדרכו.

הם מאמינים שתומאס הגיע למוזיריס (צפון פאראבור של ימינו וקודונגאלור / קראנגנור בקראלה, הודו) בשנת 52 לספירה (או 50 לספירה).

ליווה אותו הסוחר היהודי עבננס (או חבבן). עד מהרה החל להטיף את הבשורות בחוף מלבר.

הוא גם הקים מספר כנסיות לאורך נהר פריאר ובאזורים הסמוכים שהיו בהם מושבות יהודיות. הוא גם הסמיך מורים וזקנים, שהיו הנציגים הראשונים של ארצות הברית כנסיית מלנקרה . הכנסיות שבנה היו בקודונגאלור, ניראנם, נילאקל (חייל), פאלאיור, קוטקקו (פאראבור), כולאם, קוקאמאנגלאם ותירוביתמקוד.

תומאס גם הטביל משפחות רבות, כמו משפחות סנקרמנגלאם, פקלומטום, נדומפאלי, קליאיינקאל, פאיאפילי, ממפאלי וקאלי. משפחת איינטו מקראלה טוענת שהם צאצאים מהברהמינים הטמילים (או איירס) שהומרו על ידי תומאס ב מיילפור לנצרות.

כאשר האפיפיור בנדיקטוס ה -16 ביקר בהודו בשנת 2006, הוא אישר כי תומאס נחת במערב הודו, כנראה במקום שהוא חלק מפקיסטן של ימינו. לאחר מכן הוא הפיץ את הנצרות משם לדרום הודו. זה התחיל ויכוח בין מאמיני הנצרות בקרלה, מכיוון שרבים האמינו שתומאס נחת ישירות בקרלה.

יש הסבורים גם כי תומאס הקדוש היה למעשה תומאס מקאנה שנסע לקראלה מהמזרח התיכון בין המאה הרביעית למאה ה -9.

אומרים שתומאס נהרג בחנית, וכך נהרג בשהיד, בשנת 72 לספירה במילפור, ליד מדרס. בשנת 1341, שיטפון הרסני הרס את עיר הנמל, ולאחריה שונה מבנה אזור החוף.

המשך לקרוא למטה

סיפורי סוריה מציינים במפורש שתומאס עבר חללי ב -3 ביולי 72 לספירה בהר סנט תומאס בצ'נאי, ומאוחר יותר נקבר במילפור. יש האומרים שהוא נפטר ב- 21 בדצמבר באותה שנה.

על פי אפרם הסורי, תומאס נהרג לראשונה בהודו ואז שרידיו הובלו לאדסה.

ברשומותיו של ברבוסה, שראשיתה במאה ה -16, נכתב כי קברו של תומאס (בהודו) טופל בתחילה על ידי מוסלמי שהחזיק מנורה בוערת במקום.

ה בזיליקת סן תומה במילאפור, שנמצא בקברו של תומאס, הוקם על ידי המתיישבים הפורטוגלים במאה ה -16. לאחר מכן הוא נבנה מחדש במאה ה -19. מוסלמים רואים בזה מקום נערץ.

ה מעשי תומאס ( אקטה תומאה , שנכתב בסורית) יש גרסה אחרת לסיפור. הוא קובע כי תומאס ביקר בתחילה במלך הודי-פרטי בשם גונדופרנס. המלך הטיל עליו את המשימה לבנות ארמון מלכותי, מכיוון שתומאס היה נגר.

עם זאת, כאשר תומאס הוציא את הכסף שניתן לו (לבנייה) על צדקה, המלך כלא אותו. מאוחר יותר הוא שוחרר מעבדותו. אז החל לבנות כנסיות.

בעבודה מוזכר תומאס נהרג בתקופת שלטונו של מלך מילאפור במדרס (צ'נאי של ימינו).

מאמינים גם שתומאס הצהיר בתחילה שהוא לא בריא מספיק כדי ללכת להודו ולהטיף. הוא גם אמר שעברית לא תהיה מורה מתאימה להודים. עם זאת, ישו מכר אז את תומאס כעבד לסוחר, שלקח אותו למלך בהודו.

הוא האמין כי שרידי תומאס השליח הובלו לאורטונה, אברוצו, איטליה, בשנת 1258. השרידים נשארים באיטליה, ב כנסיית סנט תומאס השליח .

המשך לקרוא למטה פרשנויות אחרות

כמה מסורות סוריות קובעות ששמו המלא של תומאס היה יהודה תומאס. ה מעשי תומאס גם מזהים את תומאס הקדוש עם השליח יהודה, בנו של ג'יימס, המכונה גם יהודה.

המשפט הראשון של העבודה, לעומת זאת, מבדיל בין תומאס ליהודה. ג'יימס תבור הרגיש שתומאס הוא למעשה יהודה, אחיו של ישוע שהוזכר בו סימן . ה ספר תומאס המתמודד , שהוא חלק מה- נג חמאדי הספרייה, קובע כי תומאס היה כנראה תאום של ישו.

סיפור אחר קובע שתומאס השליח היה היחיד שהיה עד להנחתה של מרים לשמיים. השליחים האחרים שהו בירושלים כדי לחזות במותה. אף על פי שתומאס שהה בהודו, בעקבות קבורתה הראשונה של מרי, הוא הועבר לקברה, שם היה עד לעלייתה לגן עדן

תַרְבּוּת

תומאס השליח הוא הקדוש הפטרון של הודו. הוא גם הפטרון של המאותגרים בראייה (בשל עיוורונו הרוחני), בעלי מלאכה (כולל נגרים, אדריכלים ובונים), תיאולוגים וגאומטריסטים.

כל מי שמסרב להאמין במשהו ללא ניסיון ממקור ראשון מכונה 'תומס המפקפק', ומתייחס לסירובו הראשוני של תומאס להאמין בסיפורי תחייתו של ישוע.

בתחילה, לוח השנה הרומי הזכיר את יום החג שלו כ- 21. בדצמבר. בשנת 1969 הוא הועבר ל -3 ביולי.

קתולים רומאים העוקבים אחר לוח השנה הרומי הכללי החל משנת 1960 ואילך ואנגליקנים כמו אלה של הכנסייה האפיסקופלית , ה כנסיית אנגליה , וה הכנסייה הלותרנית ממשיכים לחגוג את יום החג של תומאס ב- 21. בדצמבר. עם זאת, מספר גדול של לוחות שנה מודרניים (כגון אלה של כנסיית אנגליה ) חוגג את יום החג שלו ב -3 ביולי.

על פי אורתודוכסים מזרחיים ו קתולי ביזנטי כנסיות, יום החג שלו הוא ב -6 באוקטובר. יום ראשון שלאחר חג הפסחא (פסחה) נחשב ליום ראשון של תומאס.

גם תומאס השליח מונצח (עם שאר השליחים) ב -30 ביוני (13 ביולי, על פי גרסה לוחית אחרת), במה שמכונה סינקס של השליחים הקדושים.